Ermita Santa Cruz del Chorrillo (Jubrique, Málaga)

Una de las cuales nos narra la aparición de un ser en esta ermita, que se presupone es un cura sepultado de tal manera, que la parte superior queda enterrada dentro de la ermita, mientras que el resto del cuerpo queda fuera de ella.

Moreno Arce (Sedella, Málaga)

Una leyenda un tanto macabra, cuenta la historia de Moreno Arce, más conocido por Morenito, hijo y vecino de la villa, que vivió a finales del siglo XVI. Este mozalbete, pendenciero y bravucón, era conocido por sus fechorías. Se cuenta que en un almuerzo, oyó al capataz de la cuadrilla de segadores insultar a su padre. El impetuoso mozo, sin mediar palabra alguna, se precipitó sobre el capataz, le cortó la oreja y sentado sobre él, ya desorejado, terminó de comer. Denunciado por un primo suyo por todos sus crímenes y fechorías, fue encontrado en una cueva, siendo ajusticiado y posteriormente descuartizado, y como escarmiento que sirviera para toda la población, se ordenó que sus miembros fueran esparcidos por el camino de acceso al pueblo. Esto dio lugar a que el camino se denominara por tramos según la parte del reo que le había correspondido, es decir; tramo de la cabeza, tramo de la pierna, tramo del brazo. etc.

Los tesoros de Sedella (Sedella, Málaga)

En sus leyendas, Sedella recoge un gran número de fábulas relacionadas con las ya consabidas y relatadas en ocasiones anteriores, como son las que hacen referencia a tesoros escondidos que aún están por aparecer, cabras y otros animales con antorchas en los cuernos para dar la sensación de que un poderoso ejército estaba sitiando durante la noche la fortaleza árabe, pasadizos ocultos que comunican zonas estratégicas, etc. De todas las que podíamos citar una destaca por ingeniosa; se trata del relato al que se le atribuye el nombre del pueblo. Según este relato, cuando a Isabel la Católica fueron a darle noticias del pueblo y de una batalla que había tenido lugar en las cercanías de la villa (es probable que la leyenda se refiera al enfrentamiento habido entre los musulmanes encabezados por El Zagal y las tropas cristianas, que dio lugar al origen del nombre del arroyo de Matanza), antes de que el mensajero acabara de relatar los hechos, la reina sentenció: “Sé de ella”. De ahí la versión poco sostenida históricamente perosin duda muy de leyenda del nombre de Sedella.

El grito del ave (Cútar, Málaga)

Una leyenda de terror corre de boca en boca en los contornos de Cútar. Se trata del grito del ave de la muerte. Pavor y terror inundan a quien le sorprende la noche quieta con el grito del ave de la muerte. Cuentan los vecinos que por los alrededores de Cútar suele aparecer, al amparo de la fría oscuridad de la noche, una luminaria, una fosforescencia bella y radiante que atrae a quien la contempla: es la luz del ave de la muerte. Pero si el que la ve, llevado por su irresistible atracción, se acerca demasiado, oirá el desgarrado grito del ave de la muerte y un espeluznante frío de terror recorrerá su cuerpo que lo dejará helado e inmóvil hasta exhalar su último suspiro como un vaho y desaparecer. No son pocos los que afirman por tradición oral que en estos últimos siglos la cifra de desaparecidos se ha ido elevando, además de los encontrados muertos, de tal manera que entre unos y otros rebasan el centenar. Se aconseja pues, que a la primera visión de la atrayente luminaria, se huya apresuradamente sin volver la vista atrás.

Una curiosidad de gran interés ofrece la fuente que se encuentra al sur del pueblo, junto a la carretera que bordea la villa, que se conserva aún en perfecto estado y funcionamiento. Se halla cubierta con una simple construcción de planta cuadrada, peculiaridad que la hace única en la provincia de Málaga. Fue construida bajo la dominación árabe y conocida en el Apeo de 1.571 como “aina alcaharia” (la fuente de la alquería).

Otro detalle curioso lo encontramos en este mismo Apero de 1.571, una frase que dice así: “si algún moro llegase carnalmente a alguna cristiana, muera por ello…” Con frases como la que aquí se cita no debió abundar la tolerancia en la idealizada época de la dominación musulmana

Origen del barrio del Palo (Totalán, Málaga)

El origen del nombre del barrio El Palo está rodeado de leyenda que el tiempo y la tradición popular han convertido en realidad para muchos. Se dice que surgió cuando una inundación arrastró el tronco de un árbol hasta la playa donde permaneció tanto tiempo que terminó por ser el símbolo de la zona, también se le relaciona con la existencia de unas lagunas litorales de donde el nombre habría derivado del latín palus que significa pantano, e incluso hay otra que habla de un título nobiliario que habría poseído tierras en esta zona después de la reconquista y que se llamaba el marqués de Palo.

Pero según el historiador Víctor Heredia, lo que sí está constatado es que en este punto del camino hacia Vélez-Málaga, en el valle que forman las laderas meridionales de San Antón cayendo entre el arroyo Jaboneros y el Gálica, existió un ventorrillo del Palo, que parece estar en el origen del núcleo de población. Los primeros habitantes se asentaron en las Cuevas de las Viñas, y después surgieron chozas y casas hasta conformar las calles más antiguas. El ensanche formado por la encrucijada entre la carretera de Almería o de Vélez y las calles del Mar, hacia la playa, y Real, en dirección a las Cuevas, siempre ha sido el centro neurálgico de este popular barrio. Ya a principios del siglo pasado -fecha en la que data la foto- actuaba como plaza que servía de punto de reunión.

Cerro de la Corona (Totalán, Málaga)

Se tiene como leyenda la creencia de que en el lugar llamado el Cerro de la Corona, que la tradición popular conocía como la Tumba del Moro, existe la tumba de un caudillo musulmán. La leyenda continúa a pesar de que en 1995, bajo este cerro, un grupo de escolares descubrió un corredor neolítico que correspondía a un dolmen, de época contemporánea a los de Antequera, en el que se han encontrado restos óseos humanos de una antigüedad de 4.000 años. A pesar de este hallazgo, la fantasía popular sigue dando valor a la antigua leyenda de la tumba del moro y del posible tesoro con el que el caudillo fue enterrado.

Es un asunto curioso la constancia de algunos documentos que recogen la existencia de varios caseríos en la zona denominados Tortela, Tortila y Tortalán, lo que viene reforzar la teoría, de que en alguno de estos lugares se produciría la típica y deliciosa repostería andalusí, pero hasta el momento no se han encontrado vestigios de la existencia de esta artesanía.

Tunel (Canillas de Albaida, Málaga)

Dice la tradición que en la ermita de Santa Ana, la zona más antigua y elevada del pueblo, hay un túnel aún no descubierto  que conduce desde la misma ermita o alguna zona muy próxima al río Turvilla. Esta galería fue excavada a pico y pala por cristianos cautivos para uso de moros que la emplearían para extraer agua. El túnel conducía hasta un lugar en la cuenca del río, frente a la ermita, pago conocido como el Allaná, donde sobre el farallón rocoso a unos escasos veinte metros de altura se ven unas formas en la roca que recuerdan la señal de unas puertas marcadas y que la fantasía popular comenta que fueron tapiadas.

Cuenta la voz popular, envuelta en leyenda, que allá por el terrible año del terremoto de 1.884, la noche de Navidad, la tierra tembló sembrando el horror y la destrucción en numerosos pueblos a ambos lados de Sierra Tejeda. Los habitantes de Canillas de Albaida al conocer la noticia de la dureza con que sus vecinos eran abatidos, aterrorizados, se dirigieron a pedir protección a la Virgen del Rosario y decidieron sacarla en procesión por las calles del pueblo. Contaron los mayores que lo vivieron a sus hijos y nietos que los temblores cesaron al paso de procesión, considerando todos que el acontecimiento se debió a la protección de la Virgen. El pueblo, en agradecimiento, nombró protectora y patrona de la villa a la Virgen del Rosario. Desde aquellas trágicas fechas, en el día de su onomástica, la Virgen es procesionada.