Apariciones (Morón de la Frontera, Sevilla)

La carretera comarcal A-360 es la encargada de atravesar la preciosa tierra de Andalucía. Por ella han pasado cientos de vehículos durante muchas décadas. En todo este tiempo, con gran auge en los años 70, se dieron casos con testimonios inquietantes, muchos de ellos silenciados, pero los que no, los contamos a continuación…

Uno de los sucesos más conocidos (dentro del secretismo) es el protagonizado por el matrimonio Luque, donde Pedro y Maria del Carmen fueron testigos de lo imposible. Una noche como otra cualquiera mientras el hombre conducía, se percataron de una nueva señal luminosa en la carretera. Al ser desconocida, Pedro decidió bajar la velocidad del vehículo para fijarse más detenidamente, siendo este un error fatal: a una distancia cercana, el matrimonio vio perfectamente como no era señal, sino una figura, sin cuerpo, sólo cara, pálida, extraña, eterna, que miraba fijamente al horizonte… Y a ellos. Maria del Carmen, en aquella época encinta, se quedó sin habla. Pedro aceleró y se alejaron rápidamente de la aparición, siendo imposible verla por el retrovisor, ya que había desaparecido. El matrimonio asustado, tuvo durante varios kilómetros la sensación de que la figura estaba con ellos en el asiento de atrás…

Años después, varios jóvenes conducían por esa misma carretera cuando de la nada apareció un hombre que les pedía, brazos arriba, parar el vehículo. El conductor frenó raudo. Todos, inmóviles, vieron como el hombre, en la madrugada, llamaba de un lado de la carretera a otros individuos. Eran varios niños. Con caras inertes, cruzaron de un lado a otro de la carretera, cogidos de la mano, mirando fijamente a los ocupantes del coche. Tras esto desaparecieron entre la maleza, tan rápido como habían aparecido.

El cronista del periódico oficial de Morón, Juan José García,  hizo públicos unos documentos interesantes acerca de una serie de sucesos aparecidos cerca de la carretera comarcal. En mayo de 1970, los testigos contaban como en los campos de cosecha cerca del asfalto habían sufrido una serie de transformaciones: de la noche a la mañana se habían creado una serie de círculos, una señal evidente de que algo había pasado por allí, pero lo mas sorprendente era que se encontraban también hoyos dentro de esos círculos. ¿Un aterrizaje? Podía ser completamente factible, ya que la base aérea militar mitad americana, mitad española, se encuentra cerca de esta carretera. La pregunta sería ¿Qué clase de objeto deja ese tipo de marcas en el suelo?

Pero si estos casos no han sido suficiente como para mostrarnos lo misterioso de la zona, vamos a contar un suceso acaecido en 1998 y ocultado completamente por las autoridades militares. En la base militar, de madrugada, un soldado curtido patrullaba con su perro guardián por los hangares mas importantes de la zona. De repente y sin previo aviso, de las zonas con vegetación cerca de donde se encontraba, un ruido de pasos llamó su atención. Dando la orden de que saliera para ser visto, el soldado recibió en sus ojos la increíble visión de una figura de más de dos metros de alto, con unos ojos verdes luminosos, como si de un flash fotográfico se tratase. El soldado soltó al perro para atacar la presencia, pero el can soltó un grito y volvió con su amo. Después trató el uso de la violencia disparando contra el ser, pero no hubo daño alguno. Tras esto decidió acercarse, pero la alta figura hizo un signo de despedida y rápidamente desapareció. Como he dicho antes las autoridades militares desmienten este suceso, sin embargo el informe de los disparos hechos en el arma del militar, y su baja y posterior entrada en rehabilitación psiquiátrica si fueron registradas.

El Gallo (Morón de la Frontera, Sevilla)

Famosa es ya la leyenda del “ Gallo de Morón, que no era gallo ni tampoco de la ciudad moronense.

Se trata de una historia que parte del siglo XVI y de la que se cuentan dos versiones. Por una lado, hay quienes dicen que tan peculiar gallo era un recaudador de impuestos que llegó a esta localidad procedente de Granada. El recaudador no fue bien acogido en el pueblo, tanto por su difícil misión como porque poseía un cierto aire de “ matón” y unas maneras pocos correctas. De ahí el sobrenombre del “ Gallo de Morón”, según esta versión. Cuando los lugareños no pudieron soportar más sus desplantes, le propinaron una somanta de palos y acebuchazos como despedida. De esta leyenda queda la copla popular: “ Anda que te vas quedando como el gallo de Morón, sin plumas y cacareando en la mejor ocasión”.

La otra variante de la historia es similar, aunque cuenta que el “Gallo” era un juez que llegó a Morón para poner paz entre los bandos que se crearon en el pueblo cuando, a fines del siglo XVI, se constituyó el Cabildo.

El municipio cuenta con dos esculturas del gallo que recuerdan a sus ciudadanos y visitantes la famosa Leyenda: una es la escultura del gallo situada en el paseo del gallo, levantado a principios del siglo XX, a iniciativa de don Jerónimo Villalón-Daóiz y Pérez de Vera. La escultura es de bronce y su peso es de 98 kilos; la otra réplica del gallo de Morón situada en 1999 en el cruce de cuatro caminos del Paseo de la Alameda está hecha de acero inoxidable y su peso es de una tonelada.

Sereno Marchena (Marchena, Sevilla)

Cuenta la leyenda que una noche un toro que pasaba por el arrabal trianero guiado por los pastores camino de la plaza de la maestranza se descarrió de la manada. El sereno Marchena, fue avisando a todos los los vecinos al objeto de alertarlos del peligro, En su afán por cumplir con la labor fue embestido por el toro en la trianera calle Castilla. Ya en la enfermería, el sereno contó a su jefe lo sucedido señalando que el animal lo levantó por encima de los tejados de las casas y que incluso llegó a ver los palos de los barcos que se encontraban en el rio.

El Sereno Marchena se recuperó de sus lesiones ya que finalmente el percance careció de gravedad pero exageró tanto la historia que su superior le apodó como «Veleta», yencargó a la fundición Portilla & White una veleta con forma de la silueta del sereno, que se colocó en primer lugar en la torre de la antigua Capilla del Carmen luego trasladada a la actual capilla en el año 1928, quedando como testimonio de esta historia y como recuerdo a esta profesión perdida en el día de hoy.

Cristo de San Pedro (Marchena, Sevilla)

Sobre la venida a Marchena de este Crucificado, existe una bella leyenda recogida en un manuscrito del siglo XIX, en el cual se da cuenta de que dicha Imagen fue esculpida por Nicodemo y traída a Marchena por dos ángeles en forma de mancebos, los cuales desaparecieron del Hospital donde se alojaron al día siguiente de su llegada.

Se sabe por la historia manuscrita, que fueron tantos milagros que le atribuirán sus devotos, que estos fundaron una hermandad de luz una vez desaparecido el hospital, cuyas reglas fueron aprobadas por el diocesano el 16 de Enero de 1.556, teniendo dicha Hermandad su residencia en el Convento de San Pedro Mártir de la Orden de los Dominicos. Años mas tarde, concretamente el 18 de Enero del año 1.561 le fueron aprobadas nuevas reglas, convirtiéndose en Cofradía de Penitencia de luz y sangre, con el título de Cofradía del Santo Crucifijo, siendo su fundador y primer rector el vecino de Marchena D. Francisco Vázquez. Entre sus fines, además del penitencial, destacan la ayuda al hermano enfermo y necesitado, casar a una huérfana y redimir un cautivo en tierra de moros. Durante sus primeros años la Cofradía hizo estación de penitencia a las doce de la noche del Jueves Santo.

El Arco de la Rosa (Marchena, Sevilla)

La leyenda narra que una princesa mora se enamoró de un capitán cristiano. Un amor imposible de los tiempos de la Reconquista. La princesa cada día arrojaba una rosa a su capitán. Pero el soldado murió y la princesa pidió permiso para visitar la casa del cristiano del que se había enamorado. Le fue concedido el permiso y al entrar en sus aposentos descubrió que estaba lleno de las flores secas que ella le había lanzado.

La belleza de la leyenda merece el recuerdo y la pervivencia, pero el rigor histórico apunta a un origen más mundano y simple del nombre y a la vez más lógico. Es posible que su nombre se deba a la colocación en este lugar de un cuadro de la Virgen en este lugar tras la conquista cristiana de la ciudad, siguiendo la costumbre de cristianizar los lugares paganos con la presencia de imágenes sagradas. Esta imagen mariana aquí colocada tuvo precisamente la advocación de la Virgen de la Rosa y con ello dio nombre al arco almohade y la estructura defensiva adyacente.

La puerta en sí tiene forma de arco de herradura y está flanqueada por dos torres. Sobre 1430, Pedro Ponce de León, Señor de Marchena y Conde Arcos, la remodeló y colocó sobre ella el triple escudo que aún puede verse. El de los Ponce de León; el escudo papal, por la ayuda recibida en sus campañas por este noble y la columna que representa a la familia del Papa Martín V, valedor de los Ponce de León.

La casa de la loca (Mairena del Aljarafe, Sevilla)

Se trata de un caserón de principios de los años 20 (La Rihuela), cuyo arquitecto fue Aníbal González Álvarez-Ossorio quien construiría la emblemática Plaza de España para la exposición Iberoamericana del 29. Se encuentra abandonada, en ruinas y situada en el termino municipal de Palomares del Río pero que al estar tan cerca de Simón Verde (Urbanización de Mairena del Aljarafe) y haber dado tanto de que hablar por fenómenos paranormales, se me hace imposible no exponer la historia de esta casa en este grupo.

Mucho se ha hablado de esta casa en la comarca del Aljarafe, pero la historia que siempre se ha contado para nada se ajusta a la realidad y poca gente conoce la verdadera historia, o mejor dicho... Historias...

La version oficial.
Gabriela Ciaurriz nombre de una muchacha que conoció el amor prohibido entre las paredes de esta casa a manos del hijo del guarda de la finca.
Descubierto este amor por el padre de esta, fue alejada de él, trasladando a el a otra finca y encerrada ella en la casa hasta tal punto que perdió la razón de por vida muriendo sola y olvidada.
Según la leyenda Gabriela aun sigue vagando por la casa quizás esperando a su amor. Sin embargo esta versión es totalmente falsa.

Su verdadera historia.
Carmela Ciarruiz, y no Gabriela, como dice la otra versión, era hija de un terrateniente adinerado, Narciso Ciarruiz, quien poseía bastantes tierras en el Aljarafe Sevillano. Tenia una hija escolarizada en el colegio de las Irlandesas de Sevilla. No tardaron en darse cuenta que la niña tenia problemas mentales, así que su padre decidió trasladarla a la casa de La Rihuela, donde tubo una vida feliz a pesar de su enfermedad mental. Una historia totalmente diferente de la que se habla, habiéndose manchando el nombre de esta familia, quienes la cuidaron hasta el día de su muerte, ya octogenaria y por causas naturales.

Sin embargo hay otros acontecimientos que realmente son relevantes y dan rienda suelta al misterio. El más reciente ocurrió el día 26 de Julio de 2010, cuando un hombre mato a otro a golpes en esta casa, ya abandonada, con quien había estado consumiendo drogas junto a una prostituta que poco después del crimen desapareció y de la que no ha vuelto a saberse absolutamente nada. Para el fiscal, fue la sospecha de que “el asesinado” y la mujer habían mantenido relaciones sexuales lo que llevó al asesino a pertrecharse de un martillo con el que destrozó la cabeza a su víctima, aprovechando para ello que se había agachado para atarse los cordones de los zapatos, una vez que lo vio regresar de su propio coche, donde había estado junto a la mujer. Tras los primeros golpes de martillo, el homicida se aseguró de que acababa con la vida de su víctima aplastándole la cabeza con una piedra.

Pero la cosa no queda aquí si nos retrocedemos en la historia. En los archivos del Ayuntamiento de Palomares del Río, hay constancia de que en este lugar fueron fuciladas durante la Guerra Civil 5 personas, dejándolas muertas a la intemperie. Posteriormente fueron enterradas en una fosa común que hay en este camino. Un lugar donde murió y sufrió gente inocente.

A todo este se le suman multitud de Psicofonias realizadas por grupos de Parapsicología, sensaciones extrañas que experimentan los que se acercan a la casa y numerosas apariciones. Incluso se habla de una "niña de la curva" en una carretera cercana.

Todo ello, en esta casa abandonada de estilo Regionalista Andaluz y en un paraje insólito, un marco incomparable como caldo de cultivo para el misterio en el Aljarafe rural Sevillano.

La chica de la curva (Lora del Río, Sevilla)

El fenómeno de las apariciones en carretera es, en ocasiones, tildado de leyenda urbana por aquellos que recogen la noticia y se sorprenden de su aparente espectacularidad. Se habla a menudo de “la chica de la curva”, rara no es la carretera que se engalana de tener su particular espectro que responde su aparición a un desafortunado accidente en la zona que acabó con su vida y que, ahora, goza con salvar al conductor que transita por ese mismo punto kilométrico de un disgusto.

El Pozo Nuevo (Lebrija, Sevilla)

En la época de Franco (1939-1975), como todo el mundo sabe, a los comunistas, socialistas, republicanos, y todo aquel que estuviera en contra del régimen fascista se le mataba. Pues en Lebrija no iba a ser menos. A toda aquella persona que iba en contra del fascismo, lo condenaban y fusilaban en el antiguo “pozo nuevo”. El “pozo nuevo” era el depósito de cadáveres de comunistas, socialistas y todo aquel que pensara distinto. Los mataban y luego lo enterraban o algunos los tiraban al pozo, según cuentan los hombres mayores de la localidad.

Calle de las Monjas (Lebrija, Sevilla)

Según la leyenda, hace muchos años existió en Lebrija una monja llamada Teresa de Rivero que vivía en el convento con las demás. Se dice que esta monja murió al pasar por la llamada calle de las monjas y caerle encima unos pinchos provenientes de una ventana situada en lo más alto de aquella calle.

Hoy en día en aquella calle existe un pequeño azulejo de piedra en el suelo donde aparece dicha calle grabada, pues bien, la leyenda cuenta que si ese azulejo es pisado en cualquier momento, ese mismo día si se vuelve al mismo lugar a medianoche, aparecerá la monja Teresa llorando al lado de la ventana dónde murió a la vez que los pinchos de dicha ventana caerán al suelo.

El cortijo de Characena (Huevar del Aljarafe, Sevilla)

Huévar es un pueblo cargado de Historia que nos llevaría muchos capítulos, y la Villa de Huévar,  también cuenta con sus leyendas populares. El Cortijo de Characena está vinculado a historias y torturas de la Santa Inquisicion,

Cuenta la Leyenda, que Characena no es tal, si no “cara-cena”. Se cuenta que este Cortijo perteneció en aquellos años a la Santa Inquisicion, y….”allí vivían monjes, pero que tras una cena a los que iban a justiciar, los reos dijeron “cara cena”, y de ello el nombre de Characena. Destacar, que no sabemos lo cierto de la leyenda, pero que una de sus fincas cercanas a las paredes del Cortijo se llama “la haza la horca”. 

Sus interiores ya casi derruidos y que podemos ver en el siguiente vídeo, muestran estancias y/o  características de un convento. 

Santa Rosalía (Gines, Sevilla)

Rescatar y dar a conocer la tradición de Gines es una de las inquietudes que mueven a este sevillano. Matías Payán acaba de publicar el libro Santa Rosalía. Puerta de Gines en el que relata la influencia y la devoción de Santa Rosalía en el pueblo sevillano. El escritor ha sido responsable de administración de una empresa durante toda su vida y es ahora, ya jubilado, cuando dedica su tiempo a la labor de investigación sobre la cultura más cercana a Gines. La devoción a esta santa procede de Italia y llegó a España a través del cardenal Jaime Palafox, que dejó Palermo para trasladarse a Sevilla. "La leyenda cuenta que en los lugares por los que pasaba la procesión de los huesos de Santa Rosalía, la peste se cortaba". El cardenal Palafox transmitió la veneración a uno de sus secretarios, Juan José del Castillo, que residía en Gines. Él mismo encargó la construcción de la ermita que lleva el nombre de la santa en 1723. En la celebración del 285 aniversario de la ermita, en el año 2008, las actividades y conferencias sobre Santa Rosalía fueron numerosas. "Es otro de los aspectos que recoge el volumen. Los actos que tuvieron lugar en ese aniversario aparecen recogidos en el libro". El libro cuenta con 250 páginas y numerosas ilustraciones de fotografías y pertenece a la colección de historia y arte local de la Diputación. La inquietud de Matías Payán por conocer más sobre la cultura de su pueblo le ha llevado a leer mucho sobre historia, pero el flamenco es una de sus aficiones desde la niñez.

La cueva de Periquillo de los palotes (Gerena, Sevilla)

La leyenda cuenta que en esta cueva habitaba un centauro, monstruo de la mitología griega que era mitad hombre y mitad caballo.

Como su parte inferior era animal, quedaban pocas posibilidades para sus tendencias humanas. De ahí, su afán por devorar carne cruda, su desmedida afición al vino, las pasiones sexuales y el placer en atemorizar a los humanos a los que le lanzaba grandes piedras. Su sola presencia bastaba para poner en fuga a cualquiera.

La leyenda de esta cueva se originó por la preocupación de los mayores y como medida para que los niños no frecuentaran este lugar peligroso; convirtiéndose en Gerena en una tradición oral que se transmitió de padres a hijos.

Hubiese tomado varias fotografías si no fuese porque se me olvidó la cámara (mea culpa) aunque la hora en la que descubrimos ese pequeño hito ya arruinaba cualquier posibilidad de sacar una buena toma.